Var Jesus en misslyckad Messias?

var Jesus den sanna Messias, eller var Jesus en misslyckad Messias? Bekräftade hans död hans misslyckande? Eller bekräftade hans död hans triumf?

denna fråga är relevant för varje levande person. Om vi bekänner Jesus som den sanna Messias, kommer vi att tjäna honom som kung för alltid. Om vi betraktar Jesus som en misslyckad Messias, kommer vi att separeras från honom för alltid. Detta är skillnaden mellan frälsning och fördömelse. Det är skillnaden mellan himmel och helvete.

lärjungarnas initiala förtroende

Detta är också en fråga som Jesu anhängare ställde. Ursprungligen var de övertygade om att Jesus var Messias. Tänk till exempel på Petrus stora bekännelse i Matteus 16:13-16. Jesus frågade sina lärjungar,

detta var övertygelsen av lärjungarna och de andra efterföljarna av Jesus före Jesu död.

lärjungarnas förtroende skakades

men när Jesus arresterades och sedan korsfästes vacklade deras förtroende. De började tro att de hade felbedömt Jesus, och att han hade misslyckats.

När Jesus arresterades tog Petrus avstånd från Jesus och hävdade: ”Jag känner inte mannen” (Matt. 26:72). Senare, efter Jesu död och uppståndelse, vägrade Thomas att tro att Jesus var annorlunda än någon annan person som dör och förklarade: ”Om jag inte ser i hans händer naglarnas avtryck och lägger mitt finger i naglarna och lägger min hand i hans sida, kommer jag inte att tro” (Joh 20:25). Thomas var i huvudsak anger: ”Vi hade hoppats att Jesus var Messias, men han dog.”

kort sagt, När Jesus dog, krossades hans anhängares hopp.

tre skäl till lärjungarnas skakade förtroende

varför trodde då Jesu anhängare att Jesus misslyckades när han dog? Naturligtvis kan varje lärjunge ha haft sin egen speciella reaktion på Jesu död. Men följande är tre felaktiga perspektiv som bidrog till känslan att Jesus misslyckades.

felaktigt mänskligt perspektiv

Jesu anhängare trodde uppenbarligen att döden innebar mänskligt misslyckande. Detta är själva antagandet om de två männen som reser till Emmaus. När Jesus frågade de två männen vad de talade om, svarade de:

om Jesus från Nasaret … och hur våra överstepräster och härskare överlämnade honom för att bli dömda till döden och korsfästa honom. Men vi hade hoppats att det var han som skulle återlösa Israel. (Lukas 24:19-21)

de hade ursprungligen trott att han var Messias, men sedan dödades han; därför går resonemanget, han misslyckades med att uppfylla Messias Roll.

vi ser också i Apostlagärningarna 5:35-39 att denna uppfattning—att döden betyder misslyckande—accepterades brett vid den tiden. Efter att Jesus redan hade uppstått från de döda började hans lärjungar predika att han var Messias. I motsats till detta budskap övervägde det judiska ledarskapet hur man skulle stoppa lärjungarna. Vid en sådan överläggning erbjöd en framstående farisee som heter Gamaliel ett förslag, som uppvisar en tro på att döden betyder misslyckande.

Gamaliel sade han,

Israels män, ta hand om vad ni tänker göra med dessa män. För en tid sedan stod Theudas upp och hävdade att han var någon, och en grupp på cirka fyra hundra män gick med honom. Men han blev dödad, och alla som följde honom skingrades och kom till intet. Efter denne man stod Judas från Galileen upp på folkräkningsdagarna och drog bort några människor efter honom; också han dog, och alla som följde honom var utspridda. Så i det här fallet säger jag er: Håll dig borta från dessa män och låt dem vara, för om denna plan eller handling är av män, kommer den att störtas; men om den är av Gud, kommer du inte att kunna störta dem; annars kan du till och med hittas strida mot Gud. (Rättsakter 5:35-39)

Gamaliel säger i huvudsak: ”Vi har sett detta tidigare. En karismatisk personlighet stiger upp, får följande, dör och sedan faller rörelsen isär.”Under normala mänskliga omständigheter—det vill säga om Gud inte är inblandad—markerar döden slutet på varje ledare.

detta är tydligen hur lärjungarna såg det också. Jesus dog, därför misslyckades Jesus. Deras mänskliga perspektiv att döden betyder misslyckande fördunklade deras förståelse av skrifterna och just de saker de hade hört från Jesus själv. De misslyckades med att se att Messias död var annorlunda än alla andra dödsfall—att det skulle uppnå seger!

felaktigt teologiskt perspektiv

Jesu anhängare trodde också att döden var gudomlig straff—en princip som verkligen är sann i sin kärna—men denna teologiska punkt gav dem en oförsonlig gåta om Jesu död. Om Jesus är Messias, Guds unika tjänare, hur är det då att han lider av gudomlig straff?

att döden är gudomlig bestraffning är en korrekt teologisk sanning. Vi vet detta från Hesekiel 18:4:” själen som syndar skall dö”; eller Roman 6: 23: ”för syndens lön är döden.”Men den tidens kultur tog den till en obiblisk nivå och associerade varje upplevelse av lidande och död direkt med personens förmodade synd. I Johannes 9: 2 mötte Jesus och lärjungarna en blind man, och lärjungarna frågade Jesus: ”Rabbi, vem syndade, den här mannen eller hans föräldrar, att han skulle födas blind?”Lärjungarna antog att mannens lidande var direkt kopplat till hans eller hans föräldrars synder.

i Lukas 13 kommenterar Jesus en händelse där ett torn i Siloam föll och dödade arton människor, och i hans anmärkningar säger Jesus: ”Eller de arton på vilka tornet i Siloam föll och dödade dem: tror du att de var värre brottslingar än alla andra som bodde i Jerusalem? Nej, Jag säger er; men om ni inte omvänder er, kommer ni alla också att förgås.”Varför sa Jesus detta? För det var vad folket tänkte-att de som dog var värre syndare och att Gud straffade dem.

med detta tankesätt såg lärjungarna Jesu död och blev förbryllade. Det som gjorde detta ännu mer ofattbart var att Jesus korsfästes på ett kors-det vill säga genom en form av död som var reserverad för dem som förbannades av Gud (Mos. 21:22–23). När Jesus dog trodde hans anhängare och resten av det judiska samfundet att han straffades av Gud. Men om han blev straffad, hur kunde han då vara Messias?

detta svar är dock själva svaret som Jesaja förutspådde skulle uttryckas av Israels folk om Messias död:” vi uppskattade honom slagen, slagen av Gud och drabbad ” (53: 4). Jesaja skrev att det judiska folket faktiskt skulle misstolka Messias lidande och död som gudomligt straff för hans synder. Men själva poängen med denna profetia är att detta var ett felaktigt teologiskt perspektiv. Jesaja fortsätter att säga i 53:5:

men han blev genomborrad för våra överträdelser; han krossades för våra missgärningar; på honom var tuktan som förde oss fred, och med hans sår är vi botade.

aposteln Paulus formulerade denna princip och tillämpade den på Jesus enligt följande: ”Han gjorde den som inte visste någon synd till synd för vår räkning, så att vi kan bli Guds rättfärdighet i honom” (2 Kor. 5:21).

Ja, Messias straffades av Gud, men inte för sina egna synder. Messias straffades för syndarnas synder. Eftersom Jesu efterföljare inte förstod denna roll som Messias, tolkade de felaktigt Jesu död, och de drog felaktigt slutsatsen att han hade misslyckats.

direkt otroende perspektiv

dessutom var Messias död en otänkbar och oacceptabel uppfattning för Jesu anhängare.

vägran att tro att Messias måste lida och dö är tydligt inom Petrus omedelbart efter hans bekännelse att Jesus är Messias. När Jesus började förklara för sina lärjungar att han skulle lida och dö, tillrättavisade Petrus Jesus och sa: ”långt ifrån dig, Herre! Detta skall aldrig hända dig ” (Matt. 16:22).

denna brist på tro är också vad Jesus konfronterar de två männen på vägen till Emmaus. Efter att männen uttryckte sin besvikelse över att Jesus misslyckades som Messias eftersom han dog, svarade Jesus: ”o dumma män och långsamma att tro på allt som profeterna har talat! Var det inte nödvändigt för Kristus att lida dessa saker och gå in i hans ära?”(Luk 24: 25-26).

med andra ord misslyckades Jesu efterföljare att se och tro på uppenbarelsen om Messias död i skrifterna. De vägrade att tro att Messias död var Guds plan, och de missade att Messias död tjänade ett specifikt syfte. Jesaja 53: 6 säger: ”alla av oss som får har gått vilse, var och en av oss har vänt sig till sin egen väg; men Herren har orsakat missgärning oss alla att falla på honom.”

detta var syftet-inlösen. Och Jesus gjorde just denna punkt om sig själv i Mark 10: 45, när han sade, ”för även Människosonen kom inte för att bli betjänad, men att tjäna, och att ge sitt liv en lösen för många.”Det yttersta syftet med Jesu liv var hans död, men lärjungarna och Jesu anhängare missade detta eftersom de vägrade att tro.

på grund av deras otroende hjärtan trodde Jesu anhängare att Jesus var en misslyckad Messias eftersom han dog. Faktum är att om Jesus inte hade dött, skulle han ha varit en misslyckad Messias, för då skulle han inte ha uppfyllt skrifterna.

men eftersom Jesus uppfyllde denna viktiga messianska profetia—att dö och att få inlösen i sin uppståndelse från döden—måste Jesus nödvändigtvis vara den sanna Messias.

Jesus och skrifterna idag

idag vägrar människor att bekänna Jesus som Messias av samma skäl. Frågan är: hur ska vi svara? Tja, hur svarade Jesus när han var på väg till Emmaus med de två männen som trodde att han hade misslyckats?

han började med Moses och profeterna och tolkade dem skrifterna om sig själv (Luk 24:27). Precis som Jesus måste vi också gå tillbaka till skrifterna, för det är skrifterna som visar att Jesus är Messias.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.